Успение Пресвятой Богородицы: история и традиции праздника

Фото: Ольга Крыльцова. Перейти в Фотобанк КП

Успением Божией Матери в церковной традиции называется ее земная кончина, которую сравнивают с обычным сном. Ведь, согласно евангельскому учению, смерть - это лишь временное расставание души и тела.

Церковное предание сохранило память о земной жизни Божией Матери после воскресения Христова и ее кончине. Свои последние годы она жила в доме апостола Иоанна Богослова, который заботился о ней как сын. Она вела замкнутую, потаенную жизнь и, живя в Иерусалиме, часто посещала те места, где бывал Спаситель. Со временем все чаще она молилась о том, чтобы Сын взял ее скорее к себе на небо.

Однажды во время молитвы архангел Гавриил сообщил ей, что через три дня ее земная жизнь окончится. Придя домой, она сообщила об этом нареченному сыну Иоанну и стала готовиться к кончине. Других апостолов в это время не было в Иерусалиме, но Бог чудесным образом собрал их всех к ней. Отсутствовал при Успении один апостол Фома. Похоронили тело Девы Марии в Гефсиманском саду - там же, где упокоились ее родители.

Только через три дня после похорон в Иерусалим прибыл апостол Фома. Апостолы, уступив его просьбам, откатили камень, закрывавший вход могильной пещеры. Но тела Богородицы там не было. Внезапно апостолы услышали ангельское пение. Посмотрев на небо, они увидели Богоматерь в сиянии небесной славы в окружении ангелов. «Радуйтесь! - сказала она апостолам. - Я с вами во все дни; всегда Я буду вашей молитвенницей перед Богом».

- Смысл этого праздника - напоминание верующему о переходе в жизнь вечную, -рассказывает иерей Григорий Мансуров. - Из Писаний мы не знаем возраст Богородицы, известно только, что она была уже немолода и сама хотела разрешиться с землей, воссоединиться со своим сыном. Это напоминание о том, что жизнь вечная будет, и какой она будет, зависит от того, как человек провел свою земную жизнь.

Когда придет время Страшного суда, Господь восстановит наши тела, и они соединятся вновь с душой. Ведь душа без тела - дух бестелесный, а тело без души - всего лишь оболочка. Только вместе они составляют полного человека. И напоминанием об этом воскресении служит праздник Успения. Почему этот суд называют Страшным? Потому что Господу ведомы все наши поступки и мысли, даже те, которые мы скрываем от самих себя. Неспроста Бога еще называют «судья нелицеприятный» - это говорит о том, что, оценивая наши земные дела, Он не обратит внимания на звания и чины. Напротив, с человека, носящего, например, сан священника, спрос будет строже. Кому много дано, с того и много и спросится. И с человека, жившего в России, крещеного, имевшего возможность читать Евангелие, также будет особый спрос. Ведь у нас есть возможность не только знать о Слове Божием, но и соблюдать его. Кстати, недаром в предании упоминается и случай с апостолом Фомой, который очень хотел попрощаться с Богородицей. Хотя позже появилось выражение «Фома неверующий», этот человек искренне верил. Но хотел иметь некое доказательство для своей веры.

Как подготовиться к празднику?>

В большие праздники в храме на аналой (столик напротив алтаря) устанавливается соответствующая празднику икона. Перед ней стоит поставить свечу, возможно, поцеловать икону и, отойдя в сторону, чтобы не мешать другим, помолиться. Тем, кто редко ходит в храм будучи крещеным, хочу напомнить о том, как важно хотя бы изредка исповедоваться и причащаться. Даже если в это время нет поста, перед причастием желательно поститься три дня, для тех, кто болен, допустим только один день поста. Это значит, что надо воздержаться от пищи животного происхождения, мясной и молочной, от развлечений. Не надо забывать о том, что пост это не только физиологическое воздержание.

Прийти в храм можно к началу службы утром в 8.30 или вечером в 17.00. Узнать, где проходит исповедь, можно у батюшки. Ожидая своей очереди, надо подумать о своих плохих поступках, а не о своих бедах, как это часто бывает. А после этого спросить, можно или прийти к причастию.

Утром, во время утренней службы, литургии, принесенные на алтарь хлеб и вино, символически становятся Святыми Дарами - кровью и телом Христа. Вкушая эту пищу, мы становимся причастны к таинству воскрешения, отсюда и название этого таинства. Освящается не только наша душа, но и тело. В этом есть большая тайна - как хлеб и вино становятся телом и кровью Господа.

КСТАТИ

Храмы, освященные в честь Успения Богородицы, занимают особое место в русской православной традиции. Успенский собор Московского Кремля считался главным храмом Русской православной церкви; в нем венчались на царство все русские цари и императоры, во времена патриаршества возводились на престол Патриархи всероссийские. Значительный след оставил этот праздник в топонимике, то есть наименованиях населенных пунктов. В России множество сел названо в честь Успения: Успенское, Успенье, Успенка; также поселок Успенский Карагандинского акимата Казахстана - обычно по названию церкви. В честь Успения названа столица Парагвая город Асунсьон (Asuncion - «Успение» по-испански). Люди также имеют фамилии, связанные с Успением. Успенский - одна из самых распространенных русских фамилий.

На Востоке и на Западе этот праздник имеет различные названия. Греки называли его Koimesis - «погружение в сон» (от церковнославянского - успение). На Западе закрепилось латинское название Assumption - «взятие», «принятие», поэтому среди русских католиков латинского обряда используется, наряду с устоявшимся в русской традиции «Успением», название «Взятие Пресвятой Девы Марии в небесную славу».